Meio

Em seu último discurso como presidente americano na Assembleia Geral da ONU, Joe Biden elogiou seu histórico de reconstrução de alianças e defesa da democracia em todo o mundo, apesar da ameaça crescente de uma guerra regional no Oriente Médio. Biden disse acreditar que o mundo está em um “ponto de inflexão” devido aos conflitos que se desenrolam em todo o mundo, incluindo as guerras na Ucrânia, em Gaza e no Sudão. Ele classificou sua decisão de abandonar a corrida pela reeleição como uma medida para proteger a democracia, que chamou de um dos objetivos principais da sua presidência. “Meus colegas líderes, nunca esqueçamos: algumas coisas são mais importantes do que permanecer no poder”, disse. “Nunca se esqueçam, estamos aqui para servir o povo, e não o contrário.” Mas sobre o discurso de Biden, no qual ele elogiou seu trabalho em defesa da Ucrânia e no combate às alterações climáticas, entre outros pontos, pairou a escalada da violência entre Israel e o Hezbollah. “A guerra em grande escala não é do interesse de ninguém. A situação piorou”, disse Biden. “Uma solução ainda é possível. Na verdade, continua a ser o único caminho para uma segurança duradoura e para permitir que os residentes de ambos os países regressem às suas casas.” Biden também defendeu os esforços diplomáticos de seu governo na tentativa de um cessar-fogo entre Israel e Hamas. “Agora é a hora de as partes finalizarem os termos”, disse, defendendo a libertação dos reféns e o fim da guerra na Faixa de Gaza. (Washington Post)

Andrew Miller: “Ao trabalhar na guerra, ouvi as histórias mais comoventes, tanto de israelenses quanto de palestinos. E com base no que observei, passei a reconhecer outro custo da violência que é igualmente pernicioso, embora menos evidente: a desumanização do outro. A negação israelense da humanidade palestina e a negação palestina da humanidade israelense têm suas raízes nos primeiros dias do assentamento judaico em massa na terra que compreende Israel, a Cisjordânia e Gaza no final do século XIX. Mas embora o antissemitismo e o sentimento antiárabe tenham uma longa história, a rejeição categórica da identidade do outro é um produto dessas narrativas nacionais contestantes mais modernas – uma sionista, a outra palestina”. (Politico)